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🌅20240912 安東彌勒山聖言量


2024/09/12(四) ●一日一箴言


《格言聯璧》:65

木有根則榮,根壞則枯;

魚有水則活,水枯則死;

燈有膏則明,膏盡則滅;

人有真精,保之則壽,戕之則夭。


【註釋】

⑴膏:肥肉、油脂。

⑵真:自然、本性,真精元氣。

⑶戕(ㄑㄧㄤˊ):殺害、傷害。

⑷夭:災禍,未成年死亡稱夭,早夭或夭折。


【譯文】

樹木有根則繁茂,根腐則樹枯萎;魚有水才能活,水乾涸了魚則必死;燈有油才光亮, 油盡則燈滅。人有真精神,保護則長壽,戕害則必早死。


【備註】

◎殤:《禮記》裡解釋說,生未三月不為殤;七歲以下則為無服之殤;8~11歲為下殤;11~15歲為中殤;16~19歲為上殤。

◎夭:一般稱8~15歲之未成年死亡為夭。

◎卒:20 歲以上50歲以下死亡者為卒,又稱「早卒」;

◎享:51—59 歲去世的人稱「享年」多少歲;

◎壽:60 歲及以上去世,在古時,已過花甲之年去世的,算得上壽命比較高了,作為後嗣,這基本上算得上「白喜事」,稱「享壽」多少歲。


●【賞析】

世上的萬事萬物莫不有其源頭,樹有根,水有源,人有本。源頭滋養著萬物,生生不息,本固枝榮。魚生於水,而躍於淵。脫離生命的本源,便立即有生命的危險。


人有真精元氣,加以保守護之才會健康長壽,加以傷害耗損就會提早衰敗死亡。


過度的縱情聲色會危害身體健康,使人萎靡不振。中醫、道家和佛家一概認為「精、炁(ㄑㄧˋ)、神」是人身三寶,這裡的「精」主要是指存在於人體臍輪和密輪間海螺脈中的「元精」。


在日常生活中,「元精」會自然釋放到體內,使人感到精力充沛,神氣煥發,思惟清晰,內心溫暖而快樂。所以古人說,「精」足則「炁」足,「炁」足則「神」足,「神」足則「樂」。


現在人們常用的「精神」這個詞,實際上就是古人為了揭示「精」和「神」之間的關係,而將兩者習慣性地放在一起所形成的詞彙。


在男女淫欲過程中,海螺脈中的元精會過量釋放到體內,形成所謂的性快感。如果經常過量釋放「元精」,則會導致「元精」虧損,「元精」虧損則「炁」損,「炁」損則「神」傷,「神」傷則內心不快樂。


所以,縱欲過度之人,會經常感到精神萎靡,內心懊惱不樂,性情煩躁,生活味同嚼蠟,眼裡的世界好像失去了光澤和樂趣,沒有絲毫「美好」可言。久而久之,此人智力會越來越低下,來世極易墮入愚笨的畜生道中。


「精、炁、神」也是人體健康的根本,有充足的「精、炁、神」,外邪就難以侵入,精炁過分耗散之人,久久則會疾病纏身,並且百藥難醫。


此外,「精、炁、神」也是人體壽命的根本,在佛教密宗的經典中說,淫欲一次所耗散的「元精」會使人減少壽命七天。代表過度耗損元氣,透支體力,即透支生命。


《太上清靜經》云:「夫人神好清,而心擾之。人心好靜,而慾牽之。常能遣其慾,而心自靜。澄其心,而神自清。自然六慾不生,三毒消滅。」人心萬變,卻唯有自己能掌控,不假他人。要能以堅定心、篤實心面對自己,人生才有轉機。


弘一大師曾語重心長的說:「學道應以猛切心治姑待心,常念時不待人,一蹉便成百蹉;以殷重心治輕忽心,一言有益於己,便應著眼銘心;以深廣心治將就心,期待誓同先哲,舉措莫類時流。三若缺一,學道難矣。」

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