2024/09/12(四) ●一日一箴言
《格言聯璧》：65
木有根則榮，根壞則枯；
魚有水則活，水枯則死；
燈有膏則明，膏盡則滅；
人有真精，保之則壽，戕之則夭。
【註釋】
⑴膏：肥肉、油脂。
⑵真：自然、本性，真精元氣。
⑶戕(ㄑㄧㄤˊ)：殺害、傷害。
⑷夭：災禍，未成年死亡稱夭，早夭或夭折。
【譯文】
樹木有根則繁茂，根腐則樹枯萎；魚有水才能活，水乾涸了魚則必死；燈有油才光亮， 油盡則燈滅。人有真精神，保護則長壽，戕害則必早死。
【備註】
◎殤：《禮記》裡解釋說，生未三月不為殤；七歲以下則為無服之殤；8~11歲為下殤；11~15歲為中殤；16~19歲為上殤。
◎夭：一般稱8~15歲之未成年死亡為夭。
◎卒：20 歲以上50歲以下死亡者為卒，又稱「早卒」；
◎享：51—59 歲去世的人稱「享年」多少歲；
◎壽：60 歲及以上去世，在古時，已過花甲之年去世的，算得上壽命比較高了，作為後嗣，這基本上算得上「白喜事」，稱「享壽」多少歲。
●【賞析】
世上的萬事萬物莫不有其源頭，樹有根，水有源，人有本。源頭滋養著萬物，生生不息，本固枝榮。魚生於水，而躍於淵。脫離生命的本源，便立即有生命的危險。
人有真精元氣，加以保守護之才會健康長壽，加以傷害耗損就會提早衰敗死亡。
過度的縱情聲色會危害身體健康，使人萎靡不振。中醫、道家和佛家一概認為「精、炁(ㄑㄧˋ)、神」是人身三寶，這裡的「精」主要是指存在於人體臍輪和密輪間海螺脈中的「元精」。
在日常生活中，「元精」會自然釋放到體內，使人感到精力充沛，神氣煥發，思惟清晰，內心溫暖而快樂。所以古人說，「精」足則「炁」足，「炁」足則「神」足，「神」足則「樂」。
現在人們常用的「精神」這個詞，實際上就是古人為了揭示「精」和「神」之間的關係，而將兩者習慣性地放在一起所形成的詞彙。
在男女淫欲過程中，海螺脈中的元精會過量釋放到體內，形成所謂的性快感。如果經常過量釋放「元精」，則會導致「元精」虧損，「元精」虧損則「炁」損，「炁」損則「神」傷，「神」傷則內心不快樂。
所以，縱欲過度之人，會經常感到精神萎靡，內心懊惱不樂，性情煩躁，生活味同嚼蠟，眼裡的世界好像失去了光澤和樂趣，沒有絲毫「美好」可言。久而久之，此人智力會越來越低下，來世極易墮入愚笨的畜生道中。
「精、炁、神」也是人體健康的根本，有充足的「精、炁、神」，外邪就難以侵入，精炁過分耗散之人，久久則會疾病纏身，並且百藥難醫。
此外，「精、炁、神」也是人體壽命的根本，在佛教密宗的經典中說，淫欲一次所耗散的「元精」會使人減少壽命七天。代表過度耗損元氣，透支體力，即透支生命。
《太上清靜經》云：「夫人神好清，而心擾之。人心好靜，而慾牽之。常能遣其慾，而心自靜。澄其心，而神自清。自然六慾不生，三毒消滅。」人心萬變，卻唯有自己能掌控，不假他人。要能以堅定心、篤實心面對自己，人生才有轉機。
弘一大師曾語重心長的說：「學道應以猛切心治姑待心，常念時不待人，一蹉便成百蹉；以殷重心治輕忽心，一言有益於己，便應著眼銘心；以深廣心治將就心，期待誓同先哲，舉措莫類時流。三若缺一，學道難矣。」
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