🌅20240830 安�彌勒山�言�

2024/08/30(五) �一日一箴言

《格言�璧》：52

�到休�，也�會救；

�來休喜，也�會�。

�譯文】

�到壞事�必�，��有方法補救；好事來臨也�必歡喜，�會承�。

�註釋】�：接�，承�。

��賞�】

順境時居安��，�寞時�然清醒，以寵辱�驚，淡然自若的心態，�能看�這世間險惡，在世事紛�之間，�以物喜，�以己悲的時候，�能�得心�的寧�，�全人生的平安。

如果�能用超出世俗�題的淡然去���題，在得�時�喜，在失�時�悲，那麼就會因為自身的情緒使本來存在的事情更加糟糕。

�往今來，�管是歷�人物，還是如今生活中看得見的那些人，哪一個人的�就，�是在承�苦難而能堅�奮戰�懈之中�得的呢？�有哪一個人的悲劇，�是在得�之時�度驕縱而留下敗筆的呢？

圓因法師《茅篷劄記》：

「盛者衰之始，�者�之基。�莫大於無�，�莫大於邀�。�到休�，也�會救；�來休喜，也�會�。�

這一�也是告誡世人，凡事莫強求。世間種種因果定律�盛衰法則���相�之�，�環伺於我們身邊，看淡人生之興衰起�，視富貴如浮雲，「平安就是最大的幸��，如此的人生觀就能平�的迎接所有的順逆窮通，能�己命於志節�守之間，�來�喜，�到��，人生沒有永�的大起大�，且看自己是��喜�悲。一切的喜怒哀樂都是由於心的執著所生發，能超越它，主宰自己的心，就能處於寧�祥和，喜樂平安的人生。

《太上清淨經》云：「夫人神好清，而心擾之；人心好�，而慾牽之。常能�其慾，而心自�。澄其心，而神自清。自然六慾�生，三毒消滅。��云：「眾生所以�得真�者，為有妄心。既有妄心，�驚其神；既驚其神，�著�物；既著�物，�生貪求；既生貪求，�是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心，便��辱，�浪生死，常沉苦海，永失真�。�所以痛苦煩憂�大喜大悲都是由於�能自性�主，隨著世俗的心輪轉於生死苦海之中。因此學��修��悟�，正是人生的一�明路。誠如《太上清淨經》最後一�云：「真常之�，悟者自得，得悟�者，常清�矣。�