2024/08/30(五) ●一日一箴言
《格言聯璧》：52
禍到休愁，也要會救；
福來休喜，也要會受。
【譯文】
遇到壞事不必愁，只要有方法補救；好事來臨也不必歡喜，要會承受。
【註釋】受：接受，承受。
●【賞析】
順境時居安思危，落寞時依然清醒，以寵辱不驚，淡然自若的心態，才能看透這世間險惡，在世事紛繁之間，不以物喜，不以己悲的時候，才能獲得心靈的寧靜，保全人生的平安。
如果不能用超出世俗問題的淡然去面對問題，在得意時過喜，在失意時過悲，那麼就會因為自身的情緒使本來存在的事情更加糟糕。
古往今來，不管是歷史人物，還是如今生活中看得見的那些人，哪一個人的成就，不是在承受苦難而能堅持奮戰不懈之中獲得的呢？又有哪一個人的悲劇，不是在得意之時過度驕縱而留下敗筆的呢？
圓因法師《茅篷劄記》：
「盛者衰之始，福者禍之基。福莫大於無禍，禍莫大於邀福。禍到休愁，也要會救；福來休喜，也要會受。」
這一句也是告誡世人，凡事莫強求。世間種種因果定律、盛衰法則、福禍相依之道，均環伺於我們身邊，看淡人生之興衰起落，視富貴如浮雲，「平安就是最大的幸福」，如此的人生觀就能平靜的迎接所有的順逆窮通，能運己命於志節操守之間，福來不喜，禍到不愁，人生沒有永遠的大起大落，且看自己是否過喜過悲。一切的喜怒哀樂都是由於心的執著所生發，能超越它，主宰自己的心，就能處於寧靜祥和，喜樂平安的人生。
《太上清淨經》云：「夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而慾牽之。常能遣其慾，而心自靜。澄其心，而神自清。自然六慾不生，三毒消滅。」又云：「眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。」所以痛苦煩憂、大喜大悲都是由於不能自性做主，隨著世俗的心輪轉於生死苦海之中。因此學道、修道、悟道，正是人生的一條明路。誠如《太上清淨經》最後一句云：「真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。」
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