2024/08/18(日) ●一日一箴言
《格言聯璧》：40
要得富貴福澤，天主張，由不得我；
要當賢人君子，我主張，由不得天。
【譯文】
想要得富貴福澤，這要看天意，由不得自己；要成為賢人君子，主要靠自己，由不得天意。
【註釋】福澤：福祿。
●【賞析】
能否得到富貴福祿，那是上天決定的，不是自己能夠做主的。是否要做賢人君子，這是我來決定的，不是上天能夠左右的。
本句乃呼應前一句之「吉凶禍福，是天主張，立身行己，是我主張。」我們一生的福祿壽喜財，大致上都已經由前世所作所為及累世所修所耗而底定，俗話說：「入土八字命」，人一出生，其流年八字運命大致如同命理師所批者相去不多，如果認命的人，就老老實實過一輩子，榮華富貴或乖舛多難，大致一如批命。
但是胸懷大志者，有可能因為發憤讀書，對人生未來的自我期許，能奮力突破屏障藩籬，則人生格局自有一番不同風景。所謂「一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書」這五大條件是影響一生運命的要素。
我們從「了凡四訓」的袁了凡及「余敬意公遇灶神記」裡的余都(後改名余敬意)，可以學習到改變命運的方法就是改變自己的想法、行善積陰德。因為我們所做所為、所有起心動念，上天都一一註記，所產生的因果報應，也絲毫不爽，一腳一步所做的事蹟，累積成為未來所結的果，這就應了諺語：「天上果位人間定」。
聖賢仙佛不是遠在遙不可及的天邊，而是近在你我的身邊，「仙佛本是凡人做，只怕凡人心不堅」，我們在道場親眼所見平凡的家庭主婦或是踏實務農的鄰家阿伯，只要是踏踏實實的做人，勤勤懇懇的做事，老老實實的渡人，默默無言的行功了愿，都可以成就博大的道業與無上的果位。道場前輩以純樸的道風德範示現道的尊貴及將來了道還鄉的明路，我們是否就此立定決心，好好修道，「人道圓滿，天道可成」!
●《格言聯璧》簡介：
《格言聯璧》全書以類編次，內容包括「學問類、存養類、持躬類(附攝生)、敦品類、處事類、接物類、齊家類、從政類、惠吉類、悖凶類」等，凡十類。各類之間，並非經緯分明，而是有所交錯，要之皆以「修己、行仁、省躬、察物」為歸。
《格言聯璧》的內容廣博，意蘊深厚，涵蓋了社會人生的各個方面，反映了傳統社會的道德觀念。各個時代的思想精髓都有所包羅，厚重睿智的思想，通過簡練的話語，得到了明晰的呈現。《格言聯璧》自咸豐元年（1851年）刊行後，即廣為傳誦，所謂「地不分南北、人不分貧富，家家置之於案，人人背誦習讀」。一時蔚為風氣，產生洗滌人心、教化人性之美名。
●《格言聯璧》作者簡介：
《格言聯璧》是清代學者「金纓」編輯的一部「格言集成」。
金纓，字蘭生，山陰人，清朝道光、咸豐時人，他遍覽群書，凡遇名言佳句便記錄下來輯為《覺覺錄》，後來因為《覺覺錄》的篇幅浩繁，刊刻費用巨大，又在此基礎上，取其精華選編為《格言聯璧》。
金纓所編《格言聯璧》一書，按儒家的《大學》和《中庸》之道，以「誠意、正心、格物、致知、修身、齊家、治國、平天下」等主要內容為框架，收集有關這些內容的至理格言，按當時人的閲讀習慣分為八類，從個人、家庭到社會、國家，凡所應有，無所不有。其中不乏為人處事的智慧法則，治家教子的諄諄教誨，修身養性的道理箴言，字字珠璣，句句中肯，雅俗共賞，發人深省。
作者的用意在於以金科玉律之言，作暮鼓晨鐘之警，即用聖賢先哲的至理格言來鞭策啓迪童蒙，從小懂得做人的道理、樹立遠大的人生志向、努力進取、長大以後成為於國於家有用的人。
該書説理之切、其舉事之賅、其擇辭之精、其成篇之簡，皆萃古今。每一條事理內涵豐富，廣博精微，言有盡而意無窮，先哲的聰明智慧和無限期望，盡在這聯珠妙語之中。
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