🌅20240722 安東彌勒山聖言量

2024/07/22(一) ●一日一箴言

《格言聯璧》：13

宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約，四者，切己良箴；

忌多欲，忌妄動，忌坐馳，忌旁騖，四者，切己大病。

常操常存，得一恆字訣；勿忘勿助，得一漸字訣。

【註釋】

⑴謹嚴：謹慎細密。

⑵切己：與自己密切相關。

⑶箴：文體名。以表達規勸性質為主題。

⑷坐馳：身體端坐沒有行動，心中卻雜念不息，馳騁不安。

⑸旁騖(ㄨˋ)：旁，另外的。騖，追求。無心工作，被外物所吸引。

【譯文】

宜安靜，少說話，從容不迫，嚴謹及儉約，這些都是監督自己的良言。避多欲，盲動，心不專一，以此避免自己的缺失。在實踐這些修養的過程中，能體會恆字的秘訣。而在不間斷的過程裡，能體驗漸字的秘訣。

●【賞析】

應當安靜沉默、從容不迫、謹慎嚴肅、儉樸節約，這四者都是與自身密切相關的良言。切忌慾念繁多、妄自行動、雜念不息、心神不專，這四者都是與自身密切相關的大毛病。

好的原則要長久地堅持，以此來體味「恆」字的訣竅；在堅持的過程中既不能懈怠也不要冒進，以此來體味「漸」字的訣竅。

所謂「有恆為成功之本」，的確不差，無論計畫多麼周詳、行動多麼謹慎，沒有長久持之以恆，那怕計畫有十年二十年之久，沒有執行到最後，仍然會功虧一簣滿盤皆輸。國父鑒於滿清政府的腐敗，民不聊生，於是籌謀革命，推翻滿清政府，經過十次的失敗仍然不棄不餒，檢討改進、努力不懈，終於在第十一次的革命行動，徹底推翻迂腐的滿清政府，建立民國，推行自由民主的新政府，為天下百姓謀求新生活，這就是堅持、有恆，最終獲得成功的實證。

【歷史故事】磨杵成針

相傳李白在四川眉州的象耳山求學，學業未成，便中途離去了。在離開的路途上，經過一條小溪，他看到一個老婦人正在磨鐵杵。李白好奇地問老婦人在做什麼，老婦人說她想把鐵杵磨成針。李白深深地為老婦人的毅力感動，於是返回學堂，從此發憤讀書，終於有所成就。後來這個故事被濃縮成「磨杵成針」，用來比喻只要有恆心，努力去做，無論多麼困難的事，都可以成功。

俗話說：「只要功夫深，鐵杵磨成針」，世間所有的事，從大自然的氣候演變，物種演化，以致於生活習慣的養成，無不是以時間的推移而漸漸形成的。良好的習慣來自於社會家庭風氣及師長的傳承教誨，不良的習慣也是長期受到風氣與環境的影響，其差異變化不可不察呀!

今日之格言教我們如何端正身心。意念由心發出，實踐則見諸外在行為，而行為乃言、行兩種，當中「四宜」側重言行，而「四忌」側重內心。古人對言行有一致的要求，那就是必須嚴謹。《詩經》說：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」《易經》謂：「君子終日乾乾(ㄑㄧㄢˊ)，夕惕若。厲，無咎。」君子時時刻刻不鬆懈，惟恐有錯，是為「恆」；穩紮穩打，逐步轉化內心，是為「漸」。

《佛遺教經》云：「制心一處，無事不辦。」心如頑猴，難以調伏，要對治它只能按老子《道德經》的口訣：「靜為躁君。」《大學》也主張：「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」哪怕內心如何多欲、妄動、坐馳（身不動而心外馳）、旁騖（心不在焉，精神渙散），如能以「靜」、「定」攝心，久久自見工夫。謹以此共勉之。