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🌅20240714 安東彌勒山聖言量


2024/07/14(日) ●一日一箴言

《格言聯璧》:5

古之君子,病其無能也,學之;

今之君子,恥其無能也,諱之。

【註釋】

⑴病:憂慮、擔憂、擔心。

⑵無能:才學不高。

⑶恥:羞恥、羞辱的事。

⑷諱:因有所顧忌而不敢說或不願說。

【譯文】

古代的學者,為自己才學不高而擔憂,就發奮學習,迎頭趕上;現在的文士,為自己才學不高而羞愧,就隱滿短處,避忌批評。

●【賞析】

此句勸勉人們要學習古代聖人君子,虛心求教的傳統美德,摒棄愛慕虛榮的浮華之風。

常言道:「學海無涯,唯勤是岸。」世間有太多的知識,有些可憑天賦知曉,有些必須經過後天學習。例如事理可憑智慧領悟、推斷,但如果是文字、歷史、科技、禮儀等方面的知識,則必須由學習得來。

《論語·述而》:「子曰:『我非生而知之者,好古,敏以求之者也。』」孔子自言他並非生來便知道事理的人,而是喜好古代聖王所遺留下來的詩書文化,努力追求而得來的。

《論語·子罕》中,太宰問子貢:「夫子聖者與?何其多能也?」子貢回答說:「固天縱之將聖,又多能也。」子貢認為是上天要孔子做聖人,故使他懂得那麼多的。可是孔子卻解釋道:「吾少也賤,故多能鄙事。」孔子回答說,那是因為自己出身低下,受過種種磨練,那些才能都是從生活當中學習得來的。

《論語·季氏》中:「孔子曰: 『生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣。』」

生來便知道事理的人,可稱為上等;學習然後知道的,次一等,孔子自認為屬於此類;遇到困難後才學習,又次一等;遇到困難仍不肯學習的,那就無可救藥了。

《中庸》有言:「知恥近乎勇」,又《論語.為政》子曰:「由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。」孔子說:「子路啊,我告訴你,你知道嗎?知道的就是知道的,不知道的就要承認不知道,這就是關於知的真諦。」

人們若因為自己有所不知而感到羞恥,更應該下定決心學習,必要時甚至應向別人坦白承認自己的無知,不恥下問,把不懂的東西弄懂,這樣一來,當再次碰到同樣的問題時,自己便知道如何對應了。否則的話,要是因為怕別人發現自己的無知而一再逃避,結果一輩子沒有進步,這無知之恥便成為了終生的恥辱。

《三字經》云:「子不學,非所宜。幼不學,老何為?」從小努力學習,天天向上,是人生的正確方向。現代社會由知識型經濟主導,每人均須不斷自我增值,終身學習。我們應趁還有時間精神可以學習的機會,努力學習,否則「少壯不努力,老大徒傷悲」,時光空過不回頭,再想學習已無時日,豈不是後悔莫及了!

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