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🌅20240708 安東彌勒山聖言量


2024/07/08(一) ●一日一箴言

《圍爐夜話》:56 勤苦之人絕無癆疾,顯達之士多出寒門。

【註釋】

⑴勤苦:辛勤勞苦。

⑵癆疾:即肺癆,古時為絕症,癆疾因結核菌所引起的傳染病。

⑶顯達:有顯耀的聲望地位的人。

⑷寒門:貧窮困苦人家。

【原文解說】

每見勤苦之人絕無癆疾,顯達之士多出寒門,此亦盈虛消長之機,自然之理也。

【譯文】

常見勤勉刻苦的人絕對不會得到癆病,而顯名聞達之士往往是勞苦出身,這便是盈則虧、消則長,也是大自然本有的道理。

●【賞析】

常言:「人無千日好,花無百日紅。」凡事都有定數,所以要懂得物極必反、此消彼長的道理。人在貧寒和困苦的時候,只要能夠胸懷大志,不畏艱辛和窮苦,努力進取,奮發圖強,就有可能成就輝煌的事業。如果心無志向,怠墮疏懶,甚至是奢侈無度,就很難有大的作為,甚至會引來禍患。

月盈則缺,缺盡而滿。季節亦復如是,夏天生機到了極盛時,便要走向秋冬的凋零,凋零到了盡頭,又可迎向春天的生氣。勤苦之人絕無癆疾,乃是因為其外在肢體不斷勞動消耗,因此,內在生機便源源不絕,正如月之由虧缺走向盈滿階段。享樂之人四體不勤而猶進補,反而斷了內在的生機,由內起了衰意,正如月之由盈滿走向虧損的現象。


顯達之士出於寒門,因為寒門無所有,只有積極進取以為彌補的結果;富門出孽子,因為富門無所缺,子女儘量消損家中資產的緣故。易經上否極則泰來,既濟之後則為未濟,都是綜合自然現象而歸納出的人事道理。如果不走上盈滿,就不會走上虧損之路;如果始終保有未濟的心情,就不會有既濟之後的“初吉終亂”,這往往是由我們的態度來決定的。人心可以決定事務的變化,而事情往往要看人們以什麼樣的態度去對待它,所以會有不同的結果。

勤苦努力是人類社會進步的基本原則,不論是自然的環境變化、社會的變遷,還是家庭、個人的盈虛消長,最基本道理就是一個字:勤。所謂「一勤天下無難事」,只要勤勉誠懇努力,任何困難都可以克服,任何境遇都可以突破。

老子在道德經有云 :「我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。不敢為天下先,故能成器長。舍後且先,死矣!」其意是,我持有、珍藏三大法寶:第一是仁慈,第二是節儉,第三是不敢在天下爭先,即慈、儉、讓三寶。因不敢居前爭先所以才能為眾人擁戴成為官長。如果一味居前爭先而希望獲得擁護,不僅不可能,而且註定是死路一條。

我們如能保持勤儉、慈悲、謙讓之美德,為上天渡化有緣,就是在快樂的修道的路上步步精進前行,所謂「天事人辦、人事天成」,自然收到人行天助之功,何疾之有?何樂不為呢?!

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