2024/07/06(六) ●一日一箴言
《圍爐夜話》：54 靜者心不妄動，敬者心常惺惺。
【註釋】
⑴惺惺：清醒。
【原文解說】
程子教人以靜，朱子教人以敬，靜者心不妄動之謂也，敬者心常惺惺之謂也。又況靜能延壽，敬則日強，為學之功在是，養生之道亦在是，靜敬之益人大矣哉！學者可不務乎？
【譯文】
程子教人「主靜」，朱子教人「持敬」，「靜」是心不起妄動，而敬則是常保醒覺。由於心不妄動，所以能延長壽命，又由於常保覺醒，所以能日有增長，求學問的功夫在此，培育生命的方法亦在此，「敬」和「靜」兩者對人的益處實在太大了！學子能不在這兩點上下工夫嗎？
●【賞析】
古人非常重視「心靜」和「持敬」，並把它們作為修身養性的功夫。
「二程」曾教導人們，不要讓自己的心，被外界的事物所困擾；朱熹則教人要時常保持內心的清醒。「心靜」和「持敬」不僅有益於修身，還對養生和治學有很大的好處。
《管子·內業》中說：「人之生也，必以平正。所以失之，必以喜怒憂患。」說的是人的生命應該以和平中正為本，生命會有所失，一定是因為自己內心產生了喜怒憂患的緣故。
「靜則心不妄動，然後生定，敬則心常清醒，然後能得」，靜則心不妄動，即是指任憑外界喧譁繁鬧，自己的心仍靜如止水，不為外界所迷惑，更不會隨波逐流。靜是一種功夫。靜不是平居無事時的木訥少言，而是身臨險境時的處變不驚。程明道云：「所謂定者，動亦定，靜亦定，無將迎，無內外。」明道先生所謂靜，乃是指心不隨物轉的一種境界，也是一種禪定，動靜皆宜的境界。
在這句話中所提到的「程子」就是宋朝的程明道，也叫做程顥，人稱明道先生，十歲能詩，十二歲便如老成人，見者無不喜愛。程明道先生曾寫過這樣一首詩，抒發靜觀之情：
「閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。
萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。
道通天地有形外，思入風雲變態中。
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。」
明道先生口中所謂的靜，就是指心不隨物轉的淡然境界。正所謂：喧鬧任其喧鬧，我自與世無爭。靜是一種功夫，能靜者心不亂，不管這世間風雲如何變幻，我自然只有清新潔白之心貌。在這紅塵風雲變幻之中，心中無時無刻不存在著一個光明自性為主宰，這是一種功夫，更是一種超然智慧。
如果說程明道先生的「靜」是內在修心的法門，那麼「朱子」朱熹先生外在的「敬」則是對於自身處事的最佳指導。朱熹曾經說過：「我自有一個明底事物在這裏，把個敬字抵敵，常存個敬字在這裏，則人欲自然來不得。」這個「敬」字，是一種外在處事的修養功夫。此敬字於我們道場亦是大家最尊崇的佛規禮節與家訓之一：敬天地禮神明、尊敬仙佛、孝悌慈誠敬信，是人人必修的一門功課。
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