2024/07/04(四) ●一日一箴言
《圍爐夜話》：52 人生耐貧賤易，耐富貴難。
【註釋】
⑴耐：經久、持久。
【原文解說】
東坡《志林》有云：「人生耐貧賤易，耐富貴難；安勤苦易，安閑散難；忍疼易，忍癢難；能耐富貴，安閑散，忍癢者，必有道之士也。」餘謂如此精爽之論，足以發人深省，正可於朋友聚會時，述之以助清談。
【譯文】
蘇東坡在《志林》一書中說：「人生要耐得住貧賤是容易的事，然而要耐得住富貴卻不容易；在勤苦中生活容易，在閑散裡度日卻難；要忍住疼痛容易，要忍住發癢卻難。
假如能把這些難耐難安難忍的富貴、閑散、發癢，都耐得、安得、忍得，這個人必是個已有相當修養的人。」像這麼精要爽直的言論，足以讓我們深深去體會，正適合在朋友相聚時提出來討論，增加談話的內容。
●【賞析】
富貴難耐者，在於不能安於富貴，欲求不盡。而貧賤既已一無所有，自然欲求就少，能自得其樂。
人在勤苦中，生活被工作充滿了，根本想不到其他的問題。一旦閑散下來，時間多了，如何將生活安排得妥當，就不容易了。因為勤苦時工作是被動的，閑散中去要主動安排。快刀斬麻易，抽絲剝繭難。痛之易受在於其明快，癢之難忍在於其猶疑不定。
星雲法師說：「人間的生活，有苦有樂，太苦時，當要提起內心的歡喜快樂；太樂時，也應該明白人生苦的真相，如此，才不致因苦或樂，而造成心緒的起伏不定。「苦樂之間」有四點說明：
第一、耐貧賤易，耐富貴難：有的人在貧窮的時候，即使是過著有一餐沒一餐的生活，也毫無怨言閒話，但是等到富貴發財的時候，卻再怎麼也忍耐不住了，一再地想要花錢、玩樂、享受。《東坡志林》有云：「富貴易生禍端，必忠厚謙恭，才無大患。衣祿原有定數，必節儉簡省，乃可久延。」因此，耐得住貧窮，也要耐得住富貴。
第二、安勤苦易，安擁有難：有的人，當他貧苦的時候，每天賣力工作，不喊累也不叫苦，一旦擁有了財富，卻成天為金錢所束縛，擔心財富為人所奪，不能安心。社會上，有很多人願意和自己的朋友、兄弟、家人共患難，可以同甘共苦；但等到富有時，要他共富有卻很困難，甚至彼此你爭我奪。所以，人生對此事應有警戒，才不致因為一己之私，壞了雙方多年的友好關係。
第三、受欺侮易，受怨氣難：有人欺負我了，忍耐一下，這很容易，因為對方是一時不了解我，才會這麼做，所以不必和他計較。但是一旦被人冤枉，要受怨氣卻很難，我沒有講這句話，他偏偏說是我講的；我沒做這件事，他執意說是我做的，這時再也忍受不了。其實，能受得了冤枉，會增長更大的福報。
第四、忍挫敗易，忍快樂難：要忍耐挫折失敗比較容易，但是要忍受歡喜快樂卻很難。比方股票跌停板，損失了幾百萬，再怎麼樣都要忍耐，一旦是漲停板，賺了幾千萬，興奮之情卻是溢於言表，逢人就說自己如何機靈能幹，難以控制這種痛快的感覺不表現於外。
苦與樂乃存乎於一念之間，然而熱烘烘的快樂，會樂極生悲；冷冰冰的痛苦，會苦得無味。因此，人生要能節制自己，要過不苦不樂的中道生活。」
能在富貴中不失其志，在閑散中心有所安，在猶疑不定中不被牽引擾亂，必然是相當有修養、有內涵的人才能做得到。像這些吉光片羽的良言，可以在朋友相聚時作為談話的題材，使彼此都歡喜受益，總比談一些風花雪月等無意義的事要好多了。
《中庸》說：「君子素其位而行，不願乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難；君子無入而不自得焉。」
素其位而行是說君子按照自己所處的地位行事，不會踰越本分行事。素是本來的意思。人生的境遇有許多可能的變化，或順或逆，或吉或凶，不能預料，但不論在何種境遇，都有一份所應行之道，守著本份行所應行，便能安於任何境遇，便不會捨棄現有的，而徒做分外之想。人常總有忽略當下所應作的，而好高騖遠的毛病，不知當下才是真實的，而且是值得珍惜的。所以「活在當下」，「珍惜現在所擁有的」，才是智者、修行者。
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