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🌅20240625 安東彌勒山聖言量


2024/06/25(二) ●一日一箴言

《圍爐夜話》:43 為學不外靜敬,教人先去驕惰。

【原文解說】

為學不外靜敬二字,教人先去驕惰二字。

【譯文】

求學問不外乎「靜」和「敬」兩個字。教導他人,首先要讓他去掉「驕」和「惰」兩個毛病。

●【賞析】

學問之道深矣!遠矣!《大學》有謂:「知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。」由上可知求學要有所得,一定要先「靜」下心來,然後才能安、能慮、能得。

至於「敬」字,不僅是為學之道,也是做人之道。做任何事,首先要培養一顆恭敬之心。譬如學問,若是沒有恭敬的心去學它,所學就不會認真,也不會謹嚴,自然就不會有好處,可見「敬」字多麼重要。

因此,在教導他人時,若要讓對方學到真東西,首先要除去他的「驕慢心」和「怠情心」。因為「驕慢」則無法再增加,「怠惰」則無法再學習,若不能除去驕慢心和怠惰心,那麼教什麼都不可能學好。所謂「滿遭損,謙受益」即是此理。

【歷史故事】

春秋時期《荀子‧宥坐篇》中作者荀況記載了一段孔子參觀魯桓公之宗廟的一段軼事,原文如下: 孔子觀於魯桓公之廟,有敧器焉。孔子問於守廟者曰:「此為何器?」守廟者曰:「此蓋為宥坐之器。」孔子曰:「吾聞宥坐之器者,虛則敧,中則正,滿則覆。」孔子顧謂弟子曰:「注水焉!」 弟子挹水而注之,中而正,滿而覆,虛而敧。 孔子喟然而歎曰:「吁!惡有滿而不覆者哉!」

敧(ㄐㄧ或ㄑㄧˇ)器,古音(ㄎ一)器,與台語同音同意,傾斜之意,空虛無水的時候是略傾斜的非穩定平衡狀態,水裝一半時呈現完全平直的平衡穩定狀態,裝滿水時,則立即傾覆,無法儲水。孔子讓弟子注水,果然如守廟者所說裝一半就端正了,裝滿就傾覆了,水空了就回到略傾斜的位置。孔子看了感嘆的告誡弟子說:「哎呀!世界上哪有自滿而不覆亡的人呢!」

故自春秋時代以降,敧器一直被當成為人處事的見證物。《菜根譚》中也有說:「欹器以滿覆,撲滿以空全。故君子寧居無,不居有;寧處缺,不處完。」想一想:豬肥被殺、撲滿(存錢筒)因滿被毀,杯滿就不能再裝新水⋯⋯這些說法,真是發人深省!

《道德經》二十四章老子說:「自伐者無功, 自矜者不長。」; 以及《論語‧泰伯篇》孔子說:「如有周公之才之美,使驕且吝, 其餘不足觀也已!」均有異曲同工之妙。

【註釋】自伐:自我誇耀。

所以無論學什麼,首先要謙虛,虛懷若谷,承認自己的不懂不足,接著要勤奮地下工夫學習,如此才會教者歡喜,傾囊相授;學者有得,精進成長。

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