2024/06/19(三) ●一日一箴言
《圍爐夜話》：37 志不立則功不成、錯不糾終遺大禍。
【原文解說】
有不可及之志，必有不可及之功；有不忍言之心，必有不忍言之禍。
【譯文】
一個人有旁人所不能及的志向，必然能建立旁人所不能及的功業。
對人對事若發現錯誤而不忍心去指責、糾正，那麼必然會因為不忍心去說而造成禍害。
●【賞析】
同樣是立志，也有大小之分。就像是登山，有的人發願要登上最高的山，有的人卻只想攀上丘陵。登高山固然辛苦，只要堅持到底，必能如願，那種「一覽眾山小」、「登泰山而小天下」的境界，豈是登上丘陵的人所能了解的？有些人怕自己達不到目標，所以選擇了小志。其實許多事不去做根本不知道自己做不做得到，何況人的潛力是開發出來的，現在不能，在面對問題時未必不能。所以，在拿破崙的字典中沒有「不可能」這三個字，這是他給自己的信心和期許。
愛之能勿責乎？所謂「愛之深，責之切」，無論對人對事都是如此。所以古代的君主要有諫臣，因為國家大事稍有差池，便足以釀成巨禍。而一般人在待人處事，乃至於教育子女上也是如此，切不可礙於情面或疼愛子女而不言，要知道星星之火可以燎原，船微裂而不補必至沉溺。要完美就要指出缺點，要毀壞便隱忍不言。為人子女以及父母者不妨三思。
《孝經》云：「世有諍友，則身不離於令名。父有諍子，則身不陷於不義。」雪廬老人也曾說：「國家無諫臣，國必亡。人無諫友，人必敗。」人生路上，大家都要成功不要失敗，如果學業成功，事業成功，養兒育女成功，修行成功。成功代表著一路的辛苦，那就是開花結果有了代價。然而，如果成功是強取豪奪而來，是欺上瞞下，是忘恩負義，是欺世盜名，這樣德行有虧的成功，即便是豐功偉業，都需要有諫臣諍友來個當頭棒喝。
濟公活佛慈語：「修道入門，發心為首；修行急務，立愿當先。心發則眾生可度，愿立則大道堪成。苟不發廣大心、立堅固愿，縱經千萬劫，依然在輪迴之中，雖有修行，總是徒勞辛苦。因此，修道是內聖，內聖的終極是赴龍華證品蓮，成聖成佛；辦道是外王，外王的終極是完成使命渡眾生，使天下大同。如此才有能力去治理天下、服務人民。」
「於此時際上天慈憫世人，只要世人肯行外功一分，上天便給他感應三分；世人肯盡心涵養內德三分，上天即給他感應十分。你能在大劫大難中，修行立功一分，上天特開鴻恩加你靈光清福千分；你能修功德十分，上天即加你靈光清福萬分。像這樣便宜的無價寶，難得難逢啊！亙古以來，未聞有此了業了愿的好機會，徒等當勇猛加緊腳步進修，怎可再等待呢！如若虛度光陰，錯過了此良辰佳期，就千古空留遺恨了。」
「就修道辦道的歷程而言，唯當辦道，才可言曰修道。由此看來，修道一事絕非求個己之清淨境地，而是能入塵俗而不染，猶若蓮藕生於污泥中，終不改其質地之潔白。故當經由辦道了愿而復汝本來面目、去爾夙世業障。」
修道要立志，才能發心精進，勇往直前，任考不倒。我們無論發多少心，上天都會垂憐相助。因此我們行道修道辦道都要發廣大心，立堅固愿，則無事不辦!
Comments