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🌅20240616 安東彌勒山聖言量


2024/06/16(日) ● 一日一箴言

《圍爐夜話》:34 目閉可觀心,口合以防禍。

【原文解說】

神傳於目,而目則有胞,閉之可以養神也;禍出於口,而口則有唇(-辱),闔之可以防禍也。

【譯文】

人的精神往往由眼睛來傳達,而眼睛則有上下眼皮,合起來可以養精神。禍事往往由說話造成,而嘴巴明明有兩片嘴辱,閉起來就可以避免闖禍。

【原文解說】

胞:上下眼皮。

●【賞析】

天下有些事看得,有些事看了徒然擾亂我們的心,這個時候,倒不如把眼閉上,來得清靜些。開眼看外界,要能見人所不能見,閉眼是內觀自心,要見自己身之種種缺失,這些就已經夠費神了,那還有精神去接受五光十色,徒亂心思呢?

嘴可以為福為禍。該講的話張嘴便是福,不該講的話閉嘴才是福,該講的不講,不該講的卻講,那便是禍了。口乃心之門,言所以傳心,該講不該講,要由自己的心來判斷。

有一種玩偶,稱為修道猴,是三隻猴子,一隻用手蒙住眼睛;一隻用手蒙住耳朵;一隻用手蒙住嘴巴,十分有意思。雖然它的原意也許很深奧,但是也直接告訴我們,五官的運用是經過思考選擇的,怎樣才能達到一種清淨無妄的運用,這便在於我們的用心了。

所謂:「病從口入,禍從口出」一點都沒錯。逞口舌之能,口舌之勇都是未能深思熟慮之後才說話,一說出口所造成的傷害及破壞,是無可彌補的,因為說出去的話如同潑出去的水一樣「覆水難收」。說話真的是不可不慎啊!

孔子說:「君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也矣。」一位正人君子,飲食不求山珍海味要有節度,居室可避風雨即可,做事敏捷,言語謹慎,常接近有道的人,就是一位好學慕道的人了。能節制自己的言行舉止,多做事,少說話,才可說是一位好學的人。

◎說話請三思:

急事,慢慢的說;

大事,清楚的說;

小事,幽默的說;

沒把握的事,請不要隨便說;

沒發生的事,不要胡說;

做不到的事,別亂說;

傷害人的事,不能說;

討厭的事,對事不對人的說;

開心的事,看場合說;

傷心的事,不要見人就說;

別人的事,謹慎小心的說;

自己的事,聽聽自己的心怎麼說;

現在的事,做了再說;

未來的事,未來再說;

如果對我有不滿意的地方,請一定要對我說。

◎蘇格拉底要求學生說話前先用三個篩子過濾一下:

1.真實的嗎?

2.是善意的嗎?

3.是重要的嗎?

如能參考以上的二段說話箴言,就絕不會發生禍從口出而無法挽回之憾事了。

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