●2024/05/31(五) 一日一箴言
《圍爐夜話》18：對己要嚴，對人要寬。
【原文解說】求個良心管我，留些餘地處人。
【譯文】
希望自己有一顆良善的心，使自己時時不違背它。為別人留一些退路，讓別人也有容身之處。
●【賞析】
《格言聯壁．接物類》中提到：「待己當從無過中求有過，待人當於有過中求無過。」意思就是對待自己，要從沒有過失中盡量發現過失；對待別人，即使其甚多過錯，也要盡量從中尋找其可取之處。只要我們在對待自己方面要發現自己的不足之處，便可以加以改善，做到最好，用以自勵。而對於别人則要心胸廣闊有肚量，包容和體諒別人的過錯，多發現對方的優點，加以鼓勵，使其才能有所發揮。
因此「嚴以律己，寬以待人」實在是生活中切實可行的態度。
《三國演義》中的諸葛亮足智多謀，又不似周瑜那般多疑自傲，位極人臣卻從不曾追求個人權勢，一生清廉即可看出他對自己有極其嚴苛的要求。而他在嚴己的同時，也對身邊的人同樣地嚴格。
諸葛亮命令馬謖(ㄐㄧˋ)守街亭，馬謖自認通曉兵法，不聽老將王平勸阻，不按諸葛亮的指令依山傍水部署兵力，驕傲輕敵，自作主張地將大軍部署在遠離水源的街亭山上。
曹魏將軍張郃(ㄍㄜˊ)聞訊後大喜，立即切斷水源和糧道，縱火燒山，最後馬謖失守街亭，諸葛亮退回漢中。諸葛亮素來嚴守軍紀，軍令如山，即便對於馬謖這樣的愛將，仍然嚴格執行軍令，揮淚將他處斬，否則無法對傷亡慘重的蜀軍有所交代，難息眾怒。
諸葛亮為豎立軍紀，不僅斬(-殺)馬謖，在劉備死後八年，還將中都護李嚴廢為平民，又將魏延處斬。諸葛亮在「嚴以律己」的同時亦「嚴以待人」。雖然是為軍法所逼、形勢所迫，但從另一個角度來看，這樣的嚴苛要求無法為人才提供鍛鍊的機會，最終無法為蜀國留下真正的建設人才。因為馬謖是一個很聰明有謀略但缺乏實務經驗的謀臣，並不適宜統帥大軍並在第一線做先鋒，這也是諸葛武侯的一點錯用心，急於讓馬謖有所表現卻沒有嘗試錯誤及實際鍛鍊的機會。
「聞雞起舞」是「嚴以律己」很有名的故事，在東晉時期，祖逖在年輕時便很有抱負，他期望有一天他可以成為國家的棟樑，為國家效力。他有空的時候便經常和好友劉琨談論時局，每一次都慷慨激昂，滿懷義憤。之後他還廣泛閱讀書籍，認真學習，最後學問大有長進。有一次，祖逖聽到公雞的鳴叫就起床了，他邀請劉琨以後聽見雞鳴叫也起床練劍。於是他們每一天聽到雞叫就起床練劍，從不間斷。最後經過不斷的刻苦練習和勤奮，祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家，成為棟樑之才的理想。而劉琨做了征北中郎將，兼顧並、冀、幽三州的軍事。我們讀了之後能興起效法他們勤奮的精神，就能成就未來的理想。
而「待人以寬」方面，《三國志·蜀志》提到：「苟得其人，雖仇必舉；苟非其人，雖親不授。」，而唐太宗很有雅量，做到這一點。唐太宗選賢任能，用人唯才,不計恩怨和出身,令貞觀一朝人才濟濟。羣臣中有太宗的親戚,故友,亦有太宗之前的仇敵,他們只要有才幹,都可以受到重用。例如太宗任用善於策劃的房玄齡，果敢決斷的杜如晦為宰相，重用敢直言進諫的魏徵、王珪為諫官，又派遣驍勇善戰的李靖、李勣、尉遲敬德為將軍。唐太宗曾說：「若無才能，雖親不用，如有才幹，雖仇不棄」。這是「內舉不避親，外舉不避仇」的精神。唐太宗的用人之道和待人以寬，歷來深受歷史學家讚賞，也為唐朝盛世奠定國力，穩定社會，史稱「貞觀之治」。
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